Եթե երբևէ հանդիպել եք Հիսուս Քրիստոսի Վերջին Օրերի Սրբերի Եկեղեցու միսիոներների, հավանաբար նկատել եք, որ նրանք երբեք մենակ չեն:
Նրանք միշտ զույգերով են:
Մեկ այլ բան, որ մարդիկ կարող են նկատել, այն է, որ շատ դեպքերում զուգընկերները գալիս են տարբեր մշակութային միջավայրերից: Չնայած սա նշված չէ որևէ պաշտոնական ձեռնարկում, այս օրինաչափությունը բավականին տարածված է: Ինչո՞ւ է դա այդպես:
Երկուսով գնալը. Վարդապետություն, պաշտպանություն և աջակցություն
Պատկեր. Հիսուս Քրիստոսի Վերջին Օրերի Սրբերի Եկեղեցի
Վերականգնման վաղ օրերից սկսած՝ զույգերով գնալը նորմ է եղել: Վարդապետություն և Ուխտեր 42:6-ում, 1831 թվականին մարգարե Ջոզեֆ Սմիթին տրված հայտնության մեջ, Տերն ուսուցանում է.
«Եվ դուք դուրս կգաք իմ Հոգու զորությամբ, երկու-երկու, քարոզելով իմ ավետարանը իմ անունով, բարձրացնելով ձեր ձայները ինչպես փողի ձայնով, հայտարարելով իմ խոսքը ինչպես Աստծո հրեշտակներ:»
Այս գործելակերպն ունի առնվազն երկու հիմնական նպատակ.
1. Անվտանգություն և ապահովություն
Պատկեր. Masfe.org
Զուգընկեր ունենալն օգնում է կանխել վտանգավոր իրավիճակները, որոնք կարող են ազդել միսիոների բարեվարքության վրա: Օրինակ, Հիսուս Քրիստոսի աշակերտների միսիոներական չափանիշներ ձեռնարկը բացատրում է.
«Ձեր զուգընկերոջ հետ մնալը պաշտպանություն կապահովի ֆիզիկական և հոգևոր վտանգներից, կեղծ մեղադրանքներից և մենակությունից: Դուք պետք է հետևեք այս միսիոներական չափանիշին բոլոր ժամանակներում և բոլոր վայրերում: Իրականում, դուք երբեք չպետք է մենակ լինեք.
- Դուք պետք է կարողանաք տեսնել և լսել ձեր զուգընկերոջը ցանկացած պահի, բացառությամբ երբ գտնվում եք զուգարանում, հարցազրույց եք անցկացնում միսիայի ղեկավարի հետ կամ մկրտության հարցազրույց եք անցկացնում (տես 2.3.6):
- Միսիոներները պետք է քնեն նույն սենյակում, թեև ոչ նույն մահճակալին՝ ապահովելով հաշվետվողականություն և անվտանգություն:
- Ավելին, երբ կատարում եք անհատական առաջադրանքներ ձեր տանը, օգտագործեք առողջ դատողություն՝ ինքներդ ձեզ պաշտպանելու համար և հետևեք միսիայի վարքագծի կանոններին (տես 3.0):
- Վերջապես, խուսափեք դիտավորյալ մենակ ժամանակ անցկացնելուց: Օրինակ, մի գնացեք քնելու ավելի ուշ կամ արթնացեք ավելի վաղ, քան ձեր զուգընկերը:
2. Աստվածաշնչյան վարդապետություն
Ղուկաս 10:1-ում ընդգծված է.
«Այս բաներից հետո Տերը նշանակեց ուրիշ յոթանասուն հոգի ևս և ուղարկեց նրանց երկու-երկու իր առջևից՝ ամեն քաղաք և վայր, ուր ինքը պիտի գնար:»
Եկեղեցին հետևում է այս մոդելին որպես միասնության և համատեղ պատասխանատվության խորհրդանիշ:
Չնայած չկա գրավոր քաղաքականություն, որը պահանջում է, որ միսիոներները լինեն տարբեր ազգային կամ մշակութային միջավայրերից, Եկեղեցին հաճախ զուգընկերներ է նշանակում տարբեր մշակույթներից: Այս գործելակերպն արտացոլում է ավետարանում ուսուցանվող միասնության և փոխադարձ աճի սկզբունքները:
Պատկեր. Հիսուս Քրիստոսի Վերջին Օրերի Սրբերի Եկեղեցի
Նախագահ Ռասսել Մ. Նելսոնը հիշեցնում է մեզ.
Իսրայել բառի եբրայերեն սահմանումը նկատի ունենալով, մենք տեսնում ենք, որ Իսրայելի հավաքումը լրացուցիչ իմաստ է ստանում: Տերը հավաքում է նրանց, ովքեր պատրաստ են թույլ տալ, որ Աստված գերակայի իրենց կյանքում: Տերը հավաքում է նրանց, ովքեր ընտրում են թույլ տալ, որ Աստված լինի ամենակարևոր ազդեցությունն իրենց կյանքում:
Այս բազմազանությունն արտացոլվում է նաև ամենօրյա միսիոներական աշխատանքում: Տարբեր միջավայրերից զուգընկերներ նշանակելով՝ Եկեղեցին ցույց է տալիս, որ Հիսուս Քրիստոսի Ավետարանը պատկանում է ոչ թե մեկ էթնիկ խմբի, այլ բոլորին:
Երբ նույն երկրից կամ նույն մայրենի լեզուն ունեցող երկու միսիոներ են զուգընկերվում, դա երբեմն կարող է դժվարացնել տեղական մշակույթի հետ լիարժեք կապ հաստատելը: Տարբեր լեզվական միջավայրերից զուգընկերների զուգորդումը խրախուսում է տեղական լեզվի օգտագործումը և օգնում է կանխել մշակութային մեկուսացումը:
Միսիոներական աշխատանքում զուգընկերությունը պարզապես կանոն չէ. այն ձևավորող փորձառություն է, աստվածային պաշտպանության աղբյուր և բազմազան աշխարհում մարդկանց հետ կապ հաստատելու իմաստալից միջոց:
Վերջին մեկնաբանությունները